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2019-11-10 15:14:15 来源:匿名 热度:4390

当美学走向大众时,它也应该保持其哲学品格(3)

——访著名美学家、复旦大学文科高级教授朱立元

《文汇报》:美学理论如何在走向生活、变得更加脚踏实地的同时避免美学的泛化?

朱立元:过去,美学界有这样一个批评声音,以至于生活美学的焦点过于现实,这意味着美学正在衰落。我不同意。我相信生命美学的理论建构将在其发展过程中逐步形成和完善。然而,过于具体和琐碎的消费生活不适合审美范围。20世纪80年代末90年代初,出现了审美泛化现象。一切都被贴上了美学的标签,如化妆美学、家居装饰美学、商品促销美学,甚至所谓的卫生间美学等。事实上,我们并不是真正在谈论美学。这种美学的泛化至今仍然存在,特别是在生活中注重物质性、娱乐性、感官性、享受性和技巧的纯粹消费性活动(如购物)都被整合到审美活动中,而没有经过分析,被视为“日常生活审美化”的主要表现。正如鲍德里亚所说,“我们正处于‘消费’控制整个生活的境地”,“艺术和娱乐与日常生活相混合”,“商业活力和美感”相混合。

《文汇报》:生命美学的概念本身也在被消费,成为一种商品标签。

朱立元:是的,这也提醒我们需要保持警惕。审美概念很容易被消费主义绑架。今天,为了建构生命美学,我们也应该保持这种形而上学的一面,并有哲学基础。不要把它变成纯粹的消费主义噱头,只要在消费层面做一些美学解释或美学分析。我非常同意蒋孔阳先生在批评美学概括时所说的话,“美学应该保持哲学的性质”。一方面,美学应该通向实践,通向人民大众,走出美学家的课堂;然而,另一方面,它不能被简化为完全实用的东西。美学应该保持哲学性和理论性。我们不仅要提升感性生命,而且要用僵化的理性扼杀它。然而,还应注意提高其水平。如果它只停留在较低的层次,那就不是美学,不是美学。

作者:陈瑜编辑:陈瑜

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